توحيد 4 الوحدة الاولى

الإيمان : تصديق القلب واقرار الليان وعمل الجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية

الاسلام : هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك واهله

الاحسان : هو الاتقان في العمل مع كمال الإخلاص لله

الأركان : جمع ركن وركن هو الشيء جانبه الاقوى

الشعب : جمع شعبة والشعبة الخصبة والجزء وشعب الايمان خصاله واجزاؤه

الكبيره : كل ذنب ترتب عليه حد في الدنيا تو توعد الله عليه بنار او لعن او غضب

الصغيرة : كل ذنب ليس فيه حد في الدنيا ولا وعيد خاص بالاخره

المعصية : هي خلاف الطاعه سواء كان تركا لامر او ارتكابا لنهي

*      الاعمال داخله في مسمى الايمان

*      الايمان بالطاعة وينقص بالمعصية

*      من ترك شيئا من شعب الايمان نقص إيمانه ولكنه لا يزول

تفاضل الناس في الايمان :-

١- كامل الايمان : من فعل الواجبات والمستحبات وترك المحرمات وتجنب المكروهات

٢- المقتصد : عمل بما اوجب عليه الله وترك ما حرم عليه فقط

٣- ناقص الايمان : مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته قصر في فعل الواجبات وفعل بعض المنهيات

٤- ظالم نفسه : خلط عملا صالحاواخر سيئا فهو تحت مشيئة الله

أسباب زيادة الايمان :

١- التعرف على اسماء الله وصفاته

٢- كثرة الاستغفار والتوبه

٣- الإكثار من النوافل والمستحبات

٤- دوام مراقبة النفس ومحاسبتها

٥- اداء الفرائض والواجبات على الوجه الشرعي

اعلى شعب الايمان الشهادتين وأدناها إماطة الاذى عن الطريق

مثال الصغيره : الخروج من المسجد بعد الاذان لغير عذر

مثال الكبيرة : ( اجتنبوا السبع الموبقات ) :

١- الشرك بالله    ٢- السحر   ٣- قتل النفس التي حرم الله الا بالحق

٤- اكل الربا   ٥- اكل مال اليتيم    ٦- التولي يوم الزحف 

٧- قذف المحصنات المؤمرات الغافلات

ثمرات الايمان :

١- مدافعة الله عن اهله كل مكروه

 ( ان الله يدافع عن الذين ءامنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور )

٢- الثبات امام الفتن

 ( يثبت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت في الحيوة الدنيا وفِي الاخرة )

٣- المسارعة الى الاعمال الصالحه

٤- الراحة والطمأنينة والسعادة

٥- الإخلاص في العمل

الفرق بين الاسلام والإيمان :-

١- اذا ذكرا في سياق واحد :

فسر الاسلام بالامور الظاهرة من الاعمال

فسر الايمان بالامور الباطنة من الاعتقاد

٢- اذا ذكرا في سياق منفصل :

فسر الاسلام بالاعمال الظاهرة والباطنة

فسر الايمان بالاعمال الظاهرة والباطنة

أركان الايمان :

 الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر وبالقدر خيره وشره

غلاة المرجئة : هم القائلون بانه لا يضر مع الايمان معصيه ، وعلى قولهم يكون ايمان أفسق الناس كإيمان ابي بكر وعمر

المعتزله : هم القائلون بان مرتكب الكبيره لا مؤمن ولا كافر بل بين ذلك واذا خرج من الدنيا من غير توبه فهمت من المخلدين في النار

الخوارج : هم القائلون بان مرتكب الكبيره كافر في الدنيا مخلد بالنار

قد تكون المعصية ناقضة للإيمان : ( فكذب وعصى )

اثار المعاصي على الفرد :

١- تعسير الامور

٢- ذهاب بركة العمر والعمل والطاعه والرزق

٣- انها تورث الذل لصاحبها

٤- حرمان الانتفاع بالعلم الشرعي

٥- حجب ثمرات الايمان من السعادة والأمن والراحة

اثار المعاصي على المجتمع :

١- إهلاك امم بسبب المعاصي 

٢- ازالة النعم

ما العلاقة بين قول اللسان واعتقاد الجنان وعمل الجوارح في تحقيق الايمان؟

يزداد بالطاعة وينقص بالمعصية

على اي شيء يدل تفاضل المؤمنين في إيمانهم ؟

فعل الواجبات والمستحب وترك المحرمات وتجنب المكروهات

لخص مذهب أهل السنة والجماعه في الايمان بعبارات مختصره ؟

الإخلاص والمتابعة للرسول

بماذا تفسر قلة الجرائم في المجتمع المؤمن ؟

ان الايمان عاصم للنفس من الفواحش

ما علاقة الايمان بالثبات عند الفتن ؟

يجعل القلب اكثر تمسك بالدِّين امام الفتن

ما يصيب المؤمن من سراء وضراء كله خير وضح كيف ذلك ؟

اذا أصابه خير حمد وشكر واذا اصابه الشر صبر واحتسب

ما وجوه الاتفاق والاختلاف بين الاسلام والإيمان ؟

الاتفاق : فيها يجتمع الدين كله

الاختلاف : تختلف بحسب اجتماعها في سياق واحد

متى يستكمل المسلم الايمان ؟

بالامتثال لاوامر الله

اذكر العلاقه بين أركان الايمان وشعبه ؟

لا يصح الإتيان بالشعب دون الأركان

	حكم مرتكب الكبيرة في الدنيا	حكم مرتكب الكبيرة في الاخرة
عند اهل السنة والجماعة	عليه القصاص	بمشيئة الله
عند غلاة المرجئة	لا حد عليه ولا عقاب	يدخل الجنة
عند المعتزلة	لا حكم عليه	ان تاب في الجنة وان لم يتب بالنار
عند الخوارج	عليه القصاص	مخلد بالنار